Sisi Islam – Apakah Al-Qur’an Hanya untuk Orang Arab?
Seorang teman Sikh saya diberi beberapa literatur untuk dibaca. Saat membacanya, dia mengajukan keberatan ini: “Anda mengatakan bahwa Allah berbicara kepada para nabi dan melalui orang-orang khusus ini Dia mengirimkan cara hidup universal untuk seluruh umat manusia.
Pertanyaannya adalah, mengapa cara hidup yang begitu penting ditentukan dalam satu bahasa [Arab] ini, yang hanya digunakan di satu lokasi geografis tertentu? Mengapa Allah Yang Mahakuasa tidak dapat menciptakan satu bahasa universal untuk seluruh umat manusia sehingga semua orang dapat memperoleh manfaat yang sama? Al-Qur’an berbahasa Arab tentu hanya bermanfaat bagi orang Arab saja.”
Jika teman Sikh yang mengajukan keberatan ini mendorong imajinasinya sedikit lebih jauh, dia juga bisa bertanya, “Mengapa Tuhan tidak mengirimkan salinan Al-Qur’an secara langsung kepada setiap manusia? Karena Dia adalah Yang Mahakuasa, Dia juga bisa melakukan ini!”
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Orang-orang ini sebenarnya tidak mencoba untuk memahami satu hal dasar: Untuk membimbing umat manusia, Allah SWT tidak mengadopsi metode yang akan memerlukan perubahan dalam cara kerja alam dan sistem alam semesta.
Keanekaragaman bahasa, dan karena itu munculnya berbagai suku bangsa baik kecil maupun besar—semua ini hanyalah fenomena alam yang muncul atas kehendak Allah. Dan di dalamnya banyak sekali manfaat dan kebaikan yang Allah tidak ingin musnahkan. Ya, Dia adalah Yang Mahakuasa, tetapi Dia juga Maha Bijaksana. Di alam semesta-Nya, segala sesuatu berjalan di bawah seperangkat hukum dan prinsip yang sempurna. Karena prinsip-prinsip ini, perbedaan antara bahasa, budaya, dan tradisi muncul.
Bahkan jika Allah telah menciptakan beberapa jenis bahasa yang terpisah, yang masih belum bisa menjadi bahasa ibu dari semua bangsa, sastra dalam bahasa itu juga tidak dapat memengaruhi dan memengaruhi pikiran semua orang di bumi. Mereka tidak akan menghargai keindahan bahasa itu [sebagaimana seseorang menghargai bahasa ibunya].
Jika Allah—dengan suatu cara supernatural—menghilangkan semua bahasa ibu dari semua orang dan kemudian memaksakan, secara supernatural, satu bahasa pada seluruh umat manusia, maka itu adalah masalah yang berbeda. Namun, karena satu tindakan Allah tidak datang untuk membatalkan tindakan-Nya yang lain, Dia telah mengirimkan petunjuk kepada umat manusia sambil mempertahankan sistem dan kerangka alam semua bahasa. satu bahasa di seluruh umat manusia, maka itu adalah masalah yang berbeda.
Namun, karena satu tindakan Allah tidak datang untuk membatalkan tindakan-Nya yang lain, Dia telah mengirimkan petunjuk kepada umat manusia sambil mempertahankan sistem dan kerangka alam semua bahasa. Satu bahasa di seluruh umat manusia, maka itu adalah masalah yang berbeda. Namun, karena satu tindakan Allah tidak datang untuk membatalkan tindakan-Nya yang lain, Dia telah mengirimkan petunjuk kepada umat manusia sambil mempertahankan sistem dan kerangka alam semua bahasa.
Qur’an berbahasa Arab hanya bisa bermanfaat bagi orang Arab—dugaan ini bisa jadi benar seandainya Allah hanya mengirimkan sebuah kitab. Namun kenyataannya Allah mengirimkan kitab itu bersama-sama dengan petunjuk. Panduan itu pertama-tama ditujukan kepada negara tertentu yang bahasanya berasal dari kitab itu. Kemudian, sesuai dengan resep yang tercantum dalam kitab itu, dia mendidik mereka, memurnikan mereka, memberi mereka pelatihan praktis, dan sepenuhnya membentuk kembali kehidupan mereka dalam sebuah revolusi sosial penuh.
Kemudian dia menugaskan mereka dengan tanggung jawab ini bahwa mereka, atas namanya, akan mengirimkan panduan ini ke negara lain, mendidik mereka, memurnikan mereka, melatih mereka, dan membentuk kembali kehidupan mereka dengan cara yang sama seperti yang dia lakukan pada mereka. Jadi, begitu satu negara mengadopsi cita-cita ini, ia akan memikul tanggung jawab untuk membawanya ke negara lain. Ini adalah cara alami untuk menguniversalkan pengajaran dan bimbingan itu.
Jika seseorang menerima argumen bahwa sebuah buku hanya bermanfaat bagi bangsa tertentu yang bahasanya tertulis, maka ia harus menganggap sejarah semua ilmu pengetahuan dunia sebagai salah. Semua buku di dunia perlu dibagi dan dipisahkan menurut bahasa.
Semua manfaat terjemahan dan berbagai media komunikasi massa internasional harus ditolak. Namun, melalui media inilah pesan-pesan gerakan besar dunia dan kata-kata para pemimpin besar mencapai pelosok bumi. Lalu kejahatan apa yang dilakukan kitab Muhammad sehingga dianggap terbatas hanya untuk orang Arab saja karena dalam bahasa Arab?
Jika seseorang masih tidak yakin setelah ini dan dia berpikir bahwa Allah seharusnya melakukan hal-hal seperti yang dia pikir seharusnya Dia lakukan, maka dia berhak untuk tetap teguh dalam pendapatnya. Tetapi pertanyaannya adalah, jika dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan seperti penghalang seseorang tidak mendapat manfaat dari sebuah kitab atau pesan, maka kerugian siapa itu?
Ini bukan kebijakan para pencari kebenaran. Mereka mencari sinar cahaya di mana-mana dan dari semua sumber. Jika seseorang menutup pikirannya dengan satu atau lain keberatan terhadap setiap buku atau ajaran, maka dia tidak akan mampu untuk mengambil satu langkah pun di jalan hidup yang sederhana dan lurus.
Sesungguhnya Kami menurunkannya sebagai Qur’an berbahasa Arab, agar kamu mengerti.
Sisi Islam – Berita dan Gaya Hidup Muslim tentang: Apakah Al-Qur’an Hanya untuk Orang Arab?
Dikutip, dengan beberapa modifikasi, dari Welcome Back, Sayyid Abul A’la Maududi, Rasael wa Masael. Awalnya diterbitkan dalam Tarjumanul Qur’an , Juli-Oktober 1944.
