SisiIslam.com – Antara Ptolemy dan Al-Sufi, serta pengaruh Timur Tengah terhadap kosmologi.
Langit malam telah mempesona orang-orang di Timur Tengah selama ribuan tahun, dan wilayah ini telah menghasilkan banyak astronom terkenal.
Seorang penggembala unta bersorban merah mengejar kekasihnya melintasi langit sampai dia melampaui cakrawala ke dalam malam, tetap di luar jangkauan untuk selamanya. Itulah kisah kuno Thuraya (Pleiades) objek kasih sayang yang tidak tertarik pada Aldebaran yang teguh, yang berarti ‘pengikut’ dalam bahasa Arab.
Legenda itu adalah salah satu dari banyak penjelasan kuno tentang bintang Aldebaran yang muncul mengikuti gugusan bintang Pleiades melintasi langit.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Sebuah wilayah ruang yang terdiri dari 800 bintang di konstelasi Taurus, Pleiades telah mengilhami mitos dalam berbagai budaya secara global. Beberapa cendekiawan Islam bahkan berpendapat bahwa benda-benda yang disebut sebagai Surah An-Najm (Bintang) dalam Quran adalah referensi ke cluster, yang juga disebut sebagai Seven Sisters dalam bahasa Inggris, Parveen dalam bahasa Persia, dan Ulker dalam bahasa Turki.
Mitos Thuraya dan Aldebaran hanyalah salah satu dari banyak kisah yang diceritakan tentang bintang-bintang. Di lain, Suhail (nama Arab untuk Canopus, bintang paling terang kedua di langit) adalah pembunuh seorang pria bernama Naesh, dan dikejar oleh putri korbannya, Banat Naesh.
Pada tahun 1899, Richard Hinckley Allen, seorang astronom Amerika, menerbitkan bukunya Nama-Bintang dan Maknanya , yang mencakup kosmologi Yunani-Romawi kuno, serta sebagian besar Asia, dan menyoroti universalitas mitologi bintang.
Fabel semacam itu memberikan gambaran sekilas tentang kehidupan dan kepercayaan yang dianggap sakral oleh masyarakat kuno dan sarat dengan simbolisme yang masih memiliki nilai hingga saat ini.
Mereka adalah aspek universal dari sejarah manusia, dengan budaya dari suku Inca di Amerika Selatan hingga Mesir kuno mengembangkan pengetahuan kosmologis mereka sendiri.
Babilonia, Iran dan Arab
Orang Babilonia mungkin adalah orang pertama yang mendokumentasikan studi mereka tentang kosmos. Selama pemerintahan Kassite (1595 – 1155 SM) mereka mengukir penemuan mereka ke dalam tablet dalam tulisan paku, membentuk katalog bintang mereka sendiri.
Kompendium “MUL.APIN” Mesopotamia kuno adalah katalog paling terkenal dan paling awal yang ditemukan sejauh ini.
The Younger Avesta – teks yang diperbarui ke buku suci Zoroaster asli Avesta – menyebutkan dua rasi bintang, Pleiades dan Ursa Major, atau Beruang Besar.
Menurut kepercayaan, Ursa Major diyakini melindungi Bumi dari setan bandel yang mencoba memasuki tata surya dari kedalaman neraka.
Orang-orang Yunani juga memiliki kosmologi mereka sendiri yang mapan, menghubungkan bintang-bintang dengan dewa-dewa panteon mereka.
Berdasarkan cerita Babilonia kuno dan astronomi Yunani, para astronom Arab dan kemudian para astronom Islam mengidentifikasi lebih banyak benda langit, meninggalkan jejak mereka pada astronomi dengan setidaknya 260 bintang masih menggunakan nama Arab hingga saat ini.
Antara Ptolemy dan Al-Sufi: Al-Sufi dan katalogisasi langit
Bagi para astronom Arab awal, legenda yang dibangun di sekitar bintang tidak hanya menarik karena simbolismenya, tetapi juga berfungsi sebagai metode identifikasi.
Mitos tentang pembunuh yang dikejar melintasi langit adalah cara yang lebih mudah untuk menjelaskan kosmos daripada sekadar mengidentifikasi dan menamai kilauan cahaya yang terlihat di malam hari.
Kisah-kisah Badui dimasukkan ke dalam tulisan-tulisan Abu Al-Husain Abd Al-Rahman Al-Sufi, yang juga dikenal dengan nama latinnya Azophi di dunia Barat.
Sufi adalah astronom Persia abad ke-10 yang mengelola sebuah observatorium di Shiraz, Iran, di mana ia mempelajari bintang-bintang dan karya-karya awal Claudius Ptolemy, astronom Yunani Alexandria abad pertama.
Ptolemy hidup 800 tahun sebelum Sufi dan karyanya Syntaxis Mathematica menggambarkan dan mengilustrasikan lebih dari seribu bintang, menyusunnya menjadi 48 rasi bintang.
Sufi mengoreksi beberapa pengamatan Ptolemy dan menguraikan temuannya, yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab pada abad ke-8 dan ke-9 dalam sebuah buku yang dikenal sebagai Al-Magesti , yang berarti ‘terbesar’ dalam bahasa Arab ( Almagest dalam bahasa Latin).
Karya Persia sendiri Kitab al-Kawakib al-Thabitah , ( The Book of Fixed Stars ) mengadopsi ilustrasi plot Ptolmey terhadap konstelasi, seperti beruang untuk mewakili Ursa Major (The Great Bear) dan singa untuk mewakili konstelasi Leo.
Antara Ptolemy dan Al-Sufi, serta pengaruh Timur Tengah terhadap kosmologi, dapat dibaca di halaman selanjutnya
